第171章：星火的传承与新的张力

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所有坚冰。

帝国这艘在顾南琛手中校准了航向的巨轮，驶入的并非一马平川的坦途，新的“人性惰性”与“时代张力”开始显现。

矛盾的导火索，源于“格物”学的突飞猛进。

北工坊的匠师们在“督查院”与“集贤馆格物部”的支持下，成功研制出了效率远超旧式水车的“风动力汲水机”，并在西北绿洲试点推广，成效显著。

这本是“新世界”科技兴国的明证，却引发了新的争议。

以几位老臣为首的部分“稳健派”，再次祭出“祖宗之法不可变”的大旗，指责“风动力汲水机”“耗费巨资，靡费国帑，且有违农时，扰乱风水”。

更激烈的反对来自“新知派”中的激进青年。他们认为，格物之学不应局限于农工器械，更应“经世致用”于军事与权谋。

一位才华横溢但心高气傲的青年学者，名叫沈括（与历史同名，此处为虚构），公开撰文批判朝廷“重农轻武，固步自封”，主张将最新研制的“连发机弩”图纸公之于众，鼓励民间作坊仿制，以“全民皆兵”应对潜在的边患，甚至暗示“思想亦可武器化，当以‘新学’攻讦‘旧学’，以‘科学’之名破除‘迷信’”。

一边是“守旧”，一边是“冒进”；一边恐惧“技术失控”，一边渴望“技术霸权”。

顾南琛看着朝堂上这似曾相识的撕裂，仿佛看到了当年“渠正公所”的特权萌芽与“焚典之乱”的破坏狂热在新的维度上的投影。

“人性惰性”的第五重面貌，在科技的催化下浮现：对“确定性”的执着与对“不确定性”的恐惧，以及对“新知”的滥用——要么因恐惧而拒绝，要么因贪婪而失控。

这一次，顾南琛没有急于下旨。

他病倒了，缠绵病榻数月。

病中，他反复翻阅着张角的《悔过书》、李贽的著作、沈括的激进檄文，以及西北农垦监送来的、沾满泥土的“风动力汲水机”改良建议。

他意识到，自己毕生致力

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